不愛紅妝愛武裝
啓麥
從小我們聽慣的一個說法是，人民大衆身受君權、神權等幾座大山的壓迫；婦女的苦難更深一重，她們的頭上還壓著夫權，夫權也是革命的对象。於是，婦女被鼓勵乃至強迫放下家務、走出廚房，參加到“建設社會主義建设的洪流”之中。那是個尚武的時代，要女人改變溫良、柔弱的形象，個個都做穆桂英、花木蘭。毛澤東也熱衷倡導此事，他的一首七絕“爲女民兵題照”道：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場；中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。”便成了官方主導的“女權運動”的依據。
大抵，人們對新生事物多有躍躍欲試的好奇心。所以投入和支援那種婦女解放方式的人很是不少。幾十年裏，真像毛說的：“時代不同了，男女都一樣，男同志能做到的事，女同志也做得到。”男女同工同酬了，婦女出來作官的越來越多了；性別歧視無論公開還是私下都沒有什麽市場。但是，矯枉過正，事情也就走偏了。
別處女權運動的情形我不清楚，我只知道中國的婦女解放是以女人男性化爲目標的。那時候，社會的主流道德觀念鄙視柔媚、溫存、細膩一類的女人味，女性的標準像被規定爲：黑紅的臉龐、健壯的胳膊、如風的步履等等。什麽粗重、危險的工作都女性參與。好像這些就是女人翻身解放的標誌。其實，人的生活、婦女的幸福觀哪里這麽簡單。
幸虧，勉爲其難的事不能持久，就象胡蘭成先生說的：“人是從生活的不可忍受里去懂得制度的不可忍受的。”時間長了、經過的事情多了，人們發現，一種行爲模式不能適宜於所有的人，因爲人性是多重的、會變的。男、女的差異原是造物主給人類安排下，讓我們分工合作過日子的。男女有別，行爲方式不同，生活才有意趣；陰陽調合，剛柔相濟，生活才豐富、才完整。
事實上，人有個體差異。闖天下、打江山並不是男人的專利；蒔花烹飪、教子持家也不一定非女性不爲。所以無分男女，講到人權還得個案分析，作風、性格，主外主內總要各得其所，方才心安理得。
（原載《世界日報》）