戴安娜和鄧小平
啓麥
不止一家西方國家報社、通訊社，把英國王妃戴安娜之死選爲一九九七年的世界十大新聞之首，而被中國新聞機構列爲頭條的鄧小平之死，在西方人眼裏，只排在第五至七位。這是一個有趣的東西方社會、文化差異現象。
據說，西方文明注重個人，還有“生來人人平等”之說。但是從公衆對戴妃之死的反映上看，他們的尊卑感還是挺嚴重的。戴妃下堂之前，頻有親民表現，爲英王室中人之不多見。人們認爲那是紆尊降貴，便對她感情生活中的不順遂格外同情，近而愛戴有加。平心看來，這是封建等級觀念的遺風，是對王侯將相時代的懷舊。
中國的鄧小平離西方世界太遠了，他的思想和行爲，對歐美民衆的文化、生活沒有直接影響，他的死當然得不到如戴安娜之死一樣的關注。但是，從如今“人類地球村”的角度上看，戴妃車禍只是著名人物轟動的一时新闻，倒是身系十几亿人福祉的独裁者老鄧壽終正寢，才意義深遠呢。
辛亥革命雖然已經過去八十年幾了，中國卻還是一個“人治”的國度。若是毛澤東長命百歲，我們今天哪能這麽逍遙，到美國來寫文章說東道西？毛死才有改革開放。在中國的歷史上，鄧與毛一樣是里程碑式的人物。當然，鄧小平也有他的局限性，他只能讓中國的社會主義退回到“初級階段”，真的進而走向民主與法制，就得大改中國的政治體制，那就非鄧死而不爲。
在中國，落伍於時代潮流的政治人物之死，不僅是中國百姓之福，也是東西和解、世界和平的先決條件。作爲軍事、經濟亞洲大國，政治、人口世界大國的中國，她的一舉一動，都對區域和平乃至全球局勢産生巨大的影響。看來，鄧小平那樣舊式政治家的辭世，絕非少了一個螢幕明星那麽簡單，套一句恩格斯在馬克斯墓前說過的話：他的逝世所造成的改變，我們不久都將感覺得到。
其實，西方人企慕浮華富貴有時候正是他們的福份，他們有幸在建設現代文明的國家體制方面，比我們早走了一步。在一套相對合理的社會制度中生活，他們盡可以無視總統、總理人等的存在。那也是西方人士總結了他們的“人治”史之後，費盡辛苦一點一點建設起來的。
生活嗎，本來應該儘量輕鬆。我們也不願意三句話不離歷史和政治。只是就目前而言，在我們的祖國還沒有建立起全套的法律制度，政黨和強人還淩駕于民衆和國家之上的時候，政壇局勢便與中國人民的生活息息相關。如此，政治人物的存亡與健康，對中國人來說，就是來得比較重要。
以史爲鑒，獨裁者下世，是社會有可能前進一步的標幟；而生活偶像自然依次遞補，公衆不會寂寞的。倒是一年大事之中，生活新聞的比率，也能作爲社會進步的一項指標呢。
（原載紐約《明報》）