宗教
主義及其它
啓麥
人類社會不管在哪個發展階段，人們的處境無論多麽千差萬別，有意無意之中，芸芸衆生都在尋求心靈的寄託和慰藉，就像人人都拿熱愛的地方當作自己的家一樣，心靈也需要這樣的地方作故鄉。非如此，心不能平、意不得靜——傍徨一生多淒涼。
我們慣常所見五花八門的宗教、主義和被人遵從信奉的金科玉律，就是人類幾千年來爲了心有所歸、意有所托而造出来的思想文化産品。人類的心理特點是思想方法、接受方式各不相同，而任何宗教、主義、理論、思潮之類都一定的適應性，沒有哪个单一的意識形態能夠虜獲全人類的心。
人們先是發明種宗教，一種教義不能適合所有的信徒，於是，人們對神的箴言別作解釋，教派就出現了。不同民族和文化的人，雖然同樣具有宗教需求，但是生存环境和表達方式不一樣，他們創造的宗教也就不同，教派衍生的原因倒多類似。
人的想法太多樣了，宗教還不敷用，人們又創造了主義。主義的形形色色也是由於信衆需索和理解分爲若干派別才層出不窮、分門立戶的。以至現在要想對其條分縷析，非具有專門的學問不可了。總之，無論提出這些主義的政治家、學者本意如何，他們的産品爲部份無神論者的心提供了依託應該是不錯的。
儘管宗教、主義種類繁多，人心更加高深莫測，多少宗教、主義加上他們所有的派別，都不能容納所有人的心。人們另外造出無數理論、思潮、別具一格的信仰和生活方式等等。也正因爲這樣，人類才擁有如此五光十色、洋洋大觀的歷史、藝術、文化和生活。
人心像宇宙一樣“膨脹運動、有限而無界”。在有限的生命旅程中，生活的各個階段我們的需求不同，求心安的渴望則一。不同之处是使我們心安的事物因時因地而異。於是我們看到，有的人一生中選擇過幾種上述思想文化産品，也許還會在這個領域有所發明，這是非常自然、非常應該的。每一次選擇均自心意浮動始，至氣定神閑終。那些文化産品也隨著人類歷史的進程與需求變，固步自封的就逐漸消亡，推陳出新的就蓬勃發展。
當然，也有守著一種信仰終其一生的，這些人少了遊移抉擇之累；而“改換過門庭”的人，對人生的體驗也許更豐富。反正，不論外人怎麽看，某種信仰對人生的意義，只有皈依其下的人才能真切體會。
（原載《世界日報》）